{"id":13065,"date":"2014-02-16T16:13:31","date_gmt":"2014-02-16T19:13:31","guid":{"rendered":"https:\/\/avisala.org.br\/?p=13065"},"modified":"2023-11-13T21:26:52","modified_gmt":"2023-11-14T00:26:52","slug":"monstros-para-ativar-a-imaginacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/avisala.org.br\/index.php\/conteudo-por-edicoes\/revista-avisa-la-57\/monstros-para-ativar-a-imaginacao\/","title":{"rendered":"Monstros para ativar a imagina\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

ANA PAULA LIMA E TATIANA FECCHIO GON\u00c7ALVES\u00b9<\/p>\n

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AO CONTR\u00c1RIO DO QUE SE PENSA, A IMAGINA\u00c7\u00c3O PODE SER ATIVADA E POTENCIALIZADA COM BOAS PROPOSTAS NAS ESCOLAS<\/p>\n

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O Projeto Monstros vem sendo desenvolvido desde 2009 junto aos alunos do 1o ano do Ensino Fundamental da Escola Castanheiras, em Santana de Parna\u00edba (SP).<\/p>\n

A proposta desta atividade de cria\u00e7\u00e3o em artes surgiu de uma demanda leg\u00edtima relacionada \u00e0 garantia de um espa\u00e7o voltado para a imagina\u00e7\u00e3o, t\u00e3o recorrentemente defendido nos Par\u00e2metros Curriculares Nacionais (PCNs).<\/p>\n

A imagina\u00e7\u00e3o criadora permite ao ser humano conceber situa\u00e7\u00f5es, fatos, ideias e sentimentos que se realizam como imagens internas, a partir da manipula\u00e7\u00e3o da linguagem. \u00c9 essa capacidade de formar imagens que torna poss\u00edvel a evolu\u00e7\u00e3o do homem e o desenvolvimento da crian\u00e7a; visualizar situa\u00e7\u00f5es que n\u00e3o existem, mas que podem vir a existir, abre o acesso a possibilidades que est\u00e3o al\u00e9m da experi\u00eancia imediata. (PCN, 1997, p.30)\u00a0<\/em><\/p>\n

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Ana Paula Lima \u00e9 artista pl\u00e1stica envolvida com pesquisa po\u00e9tica em mosaicos e professora do Ensino\u00a0 Fundamental I da Escola Castanheiras. Tatiana Fecchio Gon\u00e7alves \u00e9 bacharel e licenciada em Educa\u00e7\u00e3o Art\u00edstica, mestre e doutora em Arte pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), especialista em Arteterapia pela Unicamp, e em Artes e Novas Tecnologias pela Universidade de Bras\u00edlia (UnB), docente convidada no Curso de Especializa\u00e7\u00e3o em Artes Visuais na Unicamp e assessora da \u00e1rea de Arte em escolas de S\u00e3o Paulo. \u00c9 coordenadora da \u00e1rea de Arte na Escola Castanheiras.<\/h6>\n

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Monstros vivem na Hist\u00f3ria<\/h4>\n

As figuras monstruosas e grotescas aparecem como representa\u00e7\u00f5es do imagin\u00e1rio desde \u00e9pocas remotas, configurando-se como um elemento importante das elabora\u00e7\u00f5es do humano em v\u00e1rios povos e \u00e9pocas: na Odisseia\u00b2, na Divina Com\u00e9dia\u00b3. E mesmo durante a Idade M\u00e9dia essas figuras s\u00e3o abundantes, incluindo as g\u00e1rgulas4 <\/sup>nas catedrais, e as obras de Hieronymus\u00a0Bosch5<\/sup>. Na mitologia cl\u00e1ssica greco-romana h\u00e1 figuras compostas de v\u00e1rias partes diferenciadas de seres vivos, como no caso dos centauros (homem-cavalo), dos s\u00e1tiros (homem-bode), das g\u00f3rgonas (criatura de aspecto feminino com presas e cintur\u00e3o ou cabelos de serpente, como \u00e9 o caso da medusa). Na literatura do Renascimento, v\u00e1rios autores utilizaram imagens de monstros, como William\u00a0Shakespeare6<\/sup>, e ainda no s\u00e9culo XVII Thomas\u00a0Hobbes7 <\/sup>se referiria ao\u00a0Leviat\u00e38 <\/sup>como s\u00edmbolo da monstruosidade social.<\/p>\n

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O monstro \u00e9 a representa\u00e7\u00e3o do impens\u00e1vel, do caos, desordem, do desproporcional inusitado. Sua forma, neste sentido, \u00e9 libert\u00e1ria, pois remete a um campo e possibilidades n\u00e3o necessariamente pautadas em l\u00f3gicas predeterminadas, mim\u00e9ticas ou adequadas:<\/p>\n

[\u2026] as figuras grotescas, distorcidas e deformadas, monstruosas, n\u00e3o mant\u00eam nenhuma rela\u00e7\u00e3o com o real. Contudo, podemos perceber que as normas emp\u00edricas de verossimilhan\u00e7a em sua tradi\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o adequadas para explicitar a totalidade desta arte ins\u00f3lita. As figuras grotescas n\u00e3o s\u00e3o imita\u00e7\u00f5es abortivas de uma vis\u00e3o racional do mundo, mas delineiam a subvers\u00e3o da ideia de que a realidade \u00e9 uma <\/em>constru\u00e7\u00e3o objetiva, previs\u00edvel e compreens\u00edvel<\/em> (KAYSER, 1999: 20)<\/p>\n

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2 Um dos dois principais poemas \u00e9picos da Gr\u00e9cia Antiga, elaborado ao longo de s\u00e9culos de tradi\u00e7\u00e3o oral, tendo tido sua forma fixada por escrito provavelmente no fim do s\u00e9culo VIII a.C por Homero.
\n3 Poema de vi\u00e9s \u00e9pico e teol\u00f3gico escrito por Dante Alighieri no s\u00e9culo XIV.
\n4 Ornamentos em formato de figuras monstruosas ou animalescas que, durante a Idade M\u00e9dia, eram colocados junto \u00e0s g\u00e1rgulas (parte saliente das calhas de telhados destinadas a escoar \u00e1gua da chuva) das catedrais medievais, em especal das G\u00f3ticas.
\n5 Pintor e gravador holand\u00eas (c.1450-1516).
\n6 Poeta e dramaturgo ingl\u00eas (1564-1616).
\n7 Matem\u00e1tico, te\u00f3rico e fil\u00f3sofo ingl\u00eas (1588-1679).
\n8 Criatura mitol\u00f3gica, geralmente de grandes propor\u00e7\u00f5es, bastante comum no imagin\u00e1rio dos navegantes europeus da Idade Moderna. Na obra de Hobbes, a figura do Leviat\u00e3 \u00e9 utilizada como representa\u00e7\u00e3o do Estado.<\/h6>\n

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Assim, por \u201c[…] mais marginal que seja, sua apresenta\u00e7\u00e3o tenta mostrar que se h\u00e1 neste mundo algo de irredut\u00edvel e maligno, \u00e9 preciso compreender estas deformidades como partes do drama do ser\u00a0<\/em>humano\u201d9<\/sup>.<\/em><\/p>\n

Monstro \u00e9 coisa de crian\u00e7a?<\/h4>\n

A crian\u00e7a, ao criar monstros, lida com o imprevis\u00edvel, o imponder\u00e1vel, o diverso, o assustador, o incontrol\u00e1vel. D\u00e1 forma e articula seus medos e fantasias.<\/p>\n

Este ato de cria\u00e7\u00e3o libert\u00e1rio articula e constitui um imagin\u00e1rio.<\/p>\n

Fen\u00f4meno coletivo, social e hist\u00f3rico, o imagin\u00e1rio de uma \u00e9poca precisa recuperar suas produ\u00e7\u00f5es caracter\u00edsticas vigentes entre o belo e o sinistro, o real e o estranho, a identidade e a diferen\u00e7a. A maneira de percebermos as formas que consideramos monstruosas questiona as concep\u00e7\u00f5es sobre a vida, a linguagem, o cosmos, a imagina\u00e7\u00e3o criadora, o princ\u00edpio da negatividade. <\/em>(MARTINHO, 2009, p.261)<\/p>\n

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9 As Linguagens da Monstruosidade entre o mundo medieval e o moderno, de Cristina Maria Teixeira Martinho. Cadernos do CNLF, Vol. XIII, No 04. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2009. Dispon\u00edvel em http:\/\/www.filologia.org.br\/xiiicnlf\/XIII_CNLF_04\/ as_linguagens_da_monstruosidade_entre_o_mundo_cristina_maria.pdf<\/h6>\n

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As articula\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas acionadas nesta a\u00e7\u00e3o d\u00e3o forma ao que seria impens\u00e1vel, d\u00e3o espa\u00e7o \u00e0 polissemia, mobilizando, de maneira potente, os afetos. Essas ideias se alinham \u00e0s teoriza\u00e7\u00f5es representadas por pensadores importantes como Gilbert Durand, Paul Ricoeur e Mircea Eliade segundo as quais \u201c[…] as imagens e o imagin\u00e1rio s\u00e3o sin\u00f4nimos do simb\u00f3lico, pois as imagens s\u00e3o formas que cont\u00eam sentidos afetivos universais ou\u00a0arquet\u00edpicos\u201d10<\/sup>.<\/em><\/p>\n

A imagem criada, ao mesmo tempo produto e produtora do imagin\u00e1rio, adquire car\u00e1ter sagrado devido \u00e0 sua emerg\u00eancia e universalidade. O monstro criado pela crian\u00e7a, numa situa\u00e7\u00e3o l\u00fadica e acolhida diante do desconhecido, d\u00e1 a esse monstro forma e abordabilidade aos inabord\u00e1veis da exist\u00eancia. Pela experimenta\u00e7\u00e3o d\u00e1 forma ao disforme, inclui o exclu\u00eddo, apresenta o diverso, possibilita o imposs\u00edvel, abarca o ca\u00f3tico, pondera sobre o imponder\u00e1vel.<\/p>\n

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Encontrando Monstros<\/h4>\n

Foi por acreditar nessas ideias sobre a import\u00e2ncia da imagina\u00e7\u00e3o e cria\u00e7\u00e3o por parte das crian\u00e7as que escolhemos trabalhar este tema nas aulas de Artes Visuais. A presen\u00e7a do desconhecido, o envolvimento reiterado dos alunos e a possibilidade de lidar com a pot\u00eancia daquilo que, por n\u00e3o existir fisicamente, podem suscitar in\u00fameras e inusitadas formaliza\u00e7\u00f5es pl\u00e1sticas, agregando ainda mais sentido \u00e0 nossa escolha. Essas aulas se dividem em dois momentos:<\/p>\n

Ateli\u00ea de Percurso<\/h4>\n

S\u00e3o propostas que est\u00e3o presentes em todas as s\u00e9ries, desde o Ensino Fundamental I at\u00e9 o Ensino M\u00e9dio, e que t\u00eam como objetivo principal propiciar aos alunos um momento de constru\u00e7\u00e3o, experimenta\u00e7\u00e3o e cria\u00e7\u00e3o pessoal. Nesses momentos, os alunos s\u00e3o desafiados a lidar com suas escolhas po\u00e9ticas de forma aut\u00f4noma e criativa, individualmente ou em grupos.<\/p>\n

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Ateli\u00ea de Projeto<\/h4>\n

S\u00e3o atividades propostas a partir de quest\u00f5es tem\u00e1ticas ou t\u00e9cnicas que t\u00eam por objetivo ampliar o repert\u00f3rio do aluno. \u00c9 aqui que se desenvolvem as parcerias dentro da \u00e1rea e junto a outras disciplinas. A montagem das exposi\u00e7\u00f5es e das apresenta\u00e7\u00f5es \u00e9 parte integrante do planejamento. Todo final de aula, a organiza\u00e7\u00e3o dos materiais, dos instrumentos e dos equipamentos \u00e9 feita coletivamente.<\/p>\n

A sequ\u00eancia did\u00e1tica do Projeto Monstros se deu no Ateli\u00ea de Projeto.<\/p>\n

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10 LAPLANTINE & TRINDADE, 1996.<\/h6>\n

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Iniciamos com aprecia\u00e7\u00e3o e escuta de hist\u00f3rias para ampliar as refer\u00eancias dos alunos junto ao campo das monstruosidades. Neste sentido, foram apresentadas as seguintes produ\u00e7\u00f5es aos alunos:<\/p>\n

\u2666 Quem tem medo de monstro?, de\u00a0Ruth Rocha.11 <\/sup>Uma conversa sobre os medos em que o humor \u00e9
\no modo de enfrent\u00e1-los.
\n\u2666 Quando mam\u00e3e virou um monstro, de\u00a0Joanna Harrison.12 <\/sup>\u00a0Conta a hist\u00f3ria da personagem Mam\u00e3e
\nque se transforma quando recebe a not\u00edcia que os seus sobrinhos v\u00eam lanchar.
\n\u2666 O domador de monstros, de\u00a0Ana Maria Machado. 13\u00a0<\/sup>\u00a0Hist\u00f3ria do personagem S\u00e9rgio que, ao tentar
\ndormir, v\u00ea projetadas na parede do seu quarto as sombras de galhos de \u00e1rvores.
\n\u2666\u00a0 Trecho (3\u201918\u2019\u2019) do filme Monstros S.A. no qual Mike, um monstro, compra um carro de seis rodas
\nque ele n\u00e3o sabe dirigir nem tem ideia da fun\u00e7\u00e3o de cada um dos bot\u00f5es do\u00a0painel.14<\/sup><\/p>\n

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Criando Monstros<\/h4>\n

Depois da escuta e aprecia\u00e7\u00e3o das imagens, os alunos fizeram um primeiro exerc\u00edcio e criaram o pr\u00f3prio monstro individualmente. Valia ter v\u00e1rias cabe\u00e7as, olhos, bocas, pernas e bra\u00e7os. Pap\u00e9is e colagem foram utilizados para a constru\u00e7\u00e3o do monstro no qual poderiam ser agregados desenhos.<\/p>\n

Foram definidos grupos produtivos de trabalho e cada um escolheu o Monstro Coletivo que seria executado por todos. O primeiro passo foi a amplia\u00e7\u00e3o do desenho, quando foi poss\u00edvel aprender n\u00e3o apenas sobre o recurso t\u00e9cnico da amplia\u00e7\u00e3o mas tamb\u00e9m negociar com os pares (cedendo, dialogando, defendendo argumentos, estabelecendo parcerias). O respeito \u00e0s diferentes escolhas, formas de express\u00e3o e estilos pessoais foi exercitado nesta etapa.<\/p>\n

A amplia\u00e7\u00e3o do Monstro foi feita em cartolina. As partes foram feitas separadamente para depois serem unidas com fita-crepe. A defini\u00e7\u00e3o das etapas do trabalho e a divis\u00e3o das tarefas constitu\u00edram-se como mais uma oportunidade de trabalho coletivo.<\/p>\n

Depois do Monstro pronto em cartolina, o grupo escolheu as cores do fundo e iniciou a pintura das partes, e cada aluno se responsabilizou por uma cor. Programaram quais seriam os detalhes a serem feitos posteriormente em desenho e pintura sobre o fundo seco.<\/p>\n

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11 S\u00e3o Paulo: Global, 2001.
\n12 S\u00e3o Paulo: Brinque Book, 1996.
\n13 S\u00e3o Paulo: FTD, 2003.
\n14 Trecho assistido dispon\u00edvel em www.youtube.com\/carrodomike.<\/h6>\n

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O dia da realiza\u00e7\u00e3o dos detalhes chegou e os grupos novamente se programaram para a realiza\u00e7\u00e3o dos desenhos, das novas pinturas (poderiam fazer misturas de cores a partir das prim\u00e1rias) e texturas.<\/p>\n

A exposi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m faz parte das aulas de Artes Visuais, pois amplia as refer\u00eancias sobre a rela\u00e7\u00e3o dos alunos com o pr\u00f3prio espa\u00e7o expositivo. Assim, eles escolheram o lugar ponderando sobre a circula\u00e7\u00e3o de pessoas, os locais de fixa\u00e7\u00e3o dos trabalhos e antecipando a visualidade final da composi\u00e7\u00e3o no espa\u00e7o.<\/p>\n

Desse modo, esta sequ\u00eancia de atividades garantiu que se discutisse e apresentasse quest\u00f5es referentes \u00e0 pl\u00e1stica e \u00e0 t\u00e9cnica:<\/p>\n

\u2022 mistura de cores na pintura, amplia\u00e7\u00e3o, contato com os materiais;
\n\u2022 a parte e o todo, a figura e o fundo;
\n\u2022 socializa\u00e7\u00e3o \u2013 fazer coletivo e negocia\u00e7\u00f5es;
\n\u2022 antecipa\u00e7\u00e3o de um fazer;
\n\u2022 viv\u00eancia de uma situa\u00e7\u00e3o de projeto, incluindo a organiza\u00e7\u00e3o das suas etapas executivas e a veicula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Vale destacar tamb\u00e9m que a escolha da tem\u00e1tica e da forma com a qual foi conduzida a sequ\u00eancia de atividades garantiu aos alunos a possibilidade de articula\u00e7\u00e3o de imagin\u00e1rios referentes \u00e0 diversidade e \u00e0s monstruosidades, legitimando, no contexto escolar, a possibilidade de incorpora\u00e7\u00e3o de aspectos fundamentais ao desenvolvimento humano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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