{"id":12202,"date":"2012-05-20T21:53:31","date_gmt":"2012-05-21T00:53:31","guid":{"rendered":"https:\/\/avisala.org.br\/?p=12202"},"modified":"2022-06-29T14:11:02","modified_gmt":"2022-06-29T17:11:02","slug":"educacao-musical-territorio-para-a-producao-infantil-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/avisala.org.br\/index.php\/conteudo-por-edicoes\/revista-avisala-50\/educacao-musical-territorio-para-a-producao-infantil-3\/","title":{"rendered":"Educa\u00e7\u00e3o musical: Territ\u00f3rio para a produ\u00e7\u00e3o infantil"},"content":{"rendered":"

TECA ALENCAR DE BRITO\u00b9<\/em><\/p>\n

INTEGRADAS COM O AMBIENTE E A CULTURA, AS CRIAN\u00c7AS INTERAGEM COM SONS E M\u00daSICAS, ESCUTANDO, REPRODUZINDO E CRIANDO<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

O ser humano interage com os sons, os sil\u00eancios e a m\u00fasica em sintonia com seu modo de perceber, pensar, sentir, conhecer… enfim, em conson\u00e2ncia com sua maneira de ser e estar no mundo. Como uma das manifesta\u00e7\u00f5es da consci\u00eancia, a realiza\u00e7\u00e3o musical \u2013 jogo de sistemas sonoros simb\u00f3licos \u2013 reafirma a condi\u00e7\u00e3o de integra\u00e7\u00e3o entre o ser humano e o ambiente, bem como entre a natureza e a cultura.<\/p>\n

Por isso, \u00e9 sempre bom lembrar que o fazer musical n\u00e3o \u00e9 privil\u00e9gio dos m\u00fasicos\u00b2, realizando-se de maneiras e por motivos diversos, com diferentes n\u00edveis de compet\u00eancias, conhecimentos, possibilidades e recursos. Os sons e sil\u00eancios, no continuum<\/em> tempo-espa\u00e7o, revestidos de sentidos e de significados, mant\u00eam-se \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de m\u00fasicos e n\u00e3o m\u00fasicos. Basta manter-se dispon\u00edvel para produzi-los ou escut\u00e1-los.<\/p>\n

\n
1 Pianista e educadora musical. Coordena, h\u00e1 19 anos, as atividades da Teca Ofi cina de M\u00fasica, em S\u00e3o Paulo (SP). \u00c9 autora do livro Koellreutter educador: o humano como objetivo da educa\u00e7\u00e3o musical (S\u00e3o Paulo: Peir\u00f3polis, 2001) e M\u00fasica na educa\u00e7\u00e3o infantil: propostas para a forma\u00e7\u00e3o integral da crian\u00e7a (S\u00e3o Paulo: Peir\u00f3polis, 2003).
\n2 Entendemos por fazer musical \u201co contato entre a realiza\u00e7\u00e3o ac\u00fastica de um enunciado musical e seu receptor, seja este algu\u00e9m que cante, componha, dance ou simplesmente ou\u00e7a\u201d, segundo o compositor Silvio Ferraz.<\/h6>\n

A produ\u00e7\u00e3o musical da crian\u00e7a<\/h4>\n

Pesquisas e teorias indicam que o relacionamento com o sonoro tem in\u00edcio na etapa da vida intrauterina, com os sons produzidos pelo corpo da m\u00e3e e pelos est\u00edmulos do ambiente externo. E o beb\u00ea ouve e produz sons e sil\u00eancios, realizando, \u00e0 sua maneira, um jogo que parece apontar para a g\u00eanese do fazer musical.<\/p>\n

Ao se comparar as experi\u00eancias de um beb\u00ea com a voz ou com um pequeno tambor, \u00e0 improvisa\u00e7\u00e3o ou interpreta\u00e7\u00e3o de um m\u00fasico \u2013 o que muda \u00e9, sem d\u00favida, o grau de complexidade, como apontado anteriormente.<\/p>\n

Entendemos que a constru\u00e7\u00e3o do significado da m\u00fasica pelos sujeitos (a \u201creinven\u00e7\u00e3o da m\u00fasica\u201d) se d\u00e1 pela intera\u00e7\u00e3o interno-externo (\u201ceu-meio-constru\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es sonoro-musicais\u201d), sempre em conson\u00e2ncia com a percep\u00e7\u00e3o e a consci\u00eancia. Por isso, \u00e9 muito importante observar e respeitar o modo como as crian\u00e7as assimilam e internalizam a \u201cideia da m\u00fasica\u201d, sintonizando o fazer musical \u00e0 sua maneira de ser e estar, em din\u00e2mica e permanente transforma\u00e7\u00e3o. \u00c9 muito importante reconhecer que as crian\u00e7as s\u00e3o produtoras musicais.<\/p>\n

Compreender e respeitar a produ\u00e7\u00e3o musical infantil, no entanto, implica reconsiderar a concep\u00e7\u00e3o de m\u00fasica, entendendo-a em sua condi\u00e7\u00e3o de sistema aberto e din\u00e2mico.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Quando nos referimos \u00e0 rela\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a com sons e m\u00fasicas, consideramos aspectos que dizem respeito \u00e0 escuta, ao gesto, \u00e0s condutas de produ\u00e7\u00e3o (priorizando a cria\u00e7\u00e3o) e, especialmente, \u00e0 ideia de m\u00fasica que ela tem, ou seja, o que ela pensa a esse respeito, como lida com os conceitos envolvidos e, principalmente, que significados ela confere ao fazer musical.<\/p>\n

A intera\u00e7\u00e3o entre a constru\u00e7\u00e3o pessoal e os modelos tradicionais de estrutura\u00e7\u00e3o musicais vigentes ou dominantes no meio social em quest\u00e3o, que ocorre independentemente do grau de complexidade da realiza\u00e7\u00e3o musical, fortalece os modelos tradicionais ao mesmo tempo que provoca transforma\u00e7\u00f5es. Em se tratando da produ\u00e7\u00e3o musical das crian\u00e7as, parece se estabelecer um jogo dialogal entre o fazer que emerge de suas estruturas internas e os sistemas musicais que apreendem do meio externo, acompanhados de todos os comportamentos relacionados \u00e0 express\u00e3o musical (como o car\u00e1ter de show e de espet\u00e1culo fortemente veiculado pela m\u00eddia nas sociedades contempor\u00e2neas).<\/p>\n

Ao fazerem m\u00fasica, as crian\u00e7as n\u00e3o apenas representam simbolicamente suas percep\u00e7\u00f5es, seus pensamentos e sentimentos, como tamb\u00e9m reproduzem, num faz de conta, os modelos que observam e assimilam\u00b3.<\/p>\n

Com frequ\u00eancia escutamos crian\u00e7as inventando can\u00e7\u00f5es, imitando gestos e toques de instrumentos musicais (com ou sem materiais \u00e0 m\u00e3o), ou explorando possibilidades e criando livremente quando em contato efetivo com instrumentos musicais. Essas atitudes n\u00e3o s\u00e3o restritas \u00e0s crian\u00e7as que t\u00eam aulas de m\u00fasica, j\u00e1 que atendem \u00e0s necessidades de expressar e brincar que s\u00e3o pr\u00f3prias do universo infantil.<\/p>\n

O brincar musical da crian\u00e7a, assim como sua forma de experienciar, de desenvolver recursos e de construir conhecimento nessa \u00e1rea, encaminha as experi\u00eancias para n\u00edveis mais elaborados, num processo que se enriquece e assume maior significado quando o verdadeiro e efetivo fazer musical infantil est\u00e1 presente no espa\u00e7o escolar.<\/p>\n

\n

3 Haja vista o fasc\u00ednio exercido pelo microfone, pelo palco, pela imita\u00e7\u00e3o dos \u00eddolos do r\u00e1dio e da televis\u00e3o.<\/h6>\n

Educa\u00e7\u00e3o musical como territ\u00f3rio de produ\u00e7\u00f5es musicais das crian\u00e7as<\/h4>\n

A m\u00fasica convive com sistemas de transmiss\u00e3o e de renova\u00e7\u00e3o que, por um lado, apontam para a tradi\u00e7\u00e3o oral ou para um saber intuitivo e, por outro, indicam a presen\u00e7a de m\u00e9todos de ensino-aprendizagem, quer com o objetivo de formar m\u00fasicos, quer como parte da forma\u00e7\u00e3o geral dos indiv\u00edduos. Esses m\u00e9todos, em sua maioria, ainda se apoiam em concep\u00e7\u00f5es que parecem n\u00e3o compreender o fato musical como sistema emergente e din\u00e2mico, focando basicamente estabilidade e manuten\u00e7\u00e3o de determinadas caracter\u00edsticas.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A m\u00fasica, a priori, costuma ser entendida (e transmitida) como linguagem, que \u201cj\u00e1 vem pronta\u201d, com estruturas e modelos que, a despeito de sua condi\u00e7\u00e3o de produtos culturais, s\u00e3o vistos como naturais. Vale tamb\u00e9m observar o fato de que nossa educa\u00e7\u00e3o musical ainda revela marcas do modelo europeu que se instalou no Brasil no s\u00e9culo XIX e que dissociou a forma\u00e7\u00e3o de int\u00e9rpretes e de compositores, pela \u00eanfase na forma\u00e7\u00e3o
\ndos virtuoses.<\/p>\n

Convivemos com sistemas de ensino musical pouco afeitos \u00e0s atividades de cria\u00e7\u00e3o e que consideram a \u201caula de m\u00fasica\u201d o momento adequado para a transmiss\u00e3o de conceitos, de repert\u00f3rios tradicionais e de realiza\u00e7\u00e3o de atividades sequenciadas, com fins espec\u00edficos.<\/p>\n

Defendo e desenvolvo um projeto de educa\u00e7\u00e3o musical que considera a m\u00fasica como sistema din\u00e2mico de intera\u00e7\u00f5es e de rela\u00e7\u00f5es entre sons e sil\u00eancios no espa\u00e7o-tempo, e que entende a musicaliza\u00e7\u00e3o como processo de constru\u00e7\u00e3o de v\u00ednculos com essa linguagem.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Para tanto, \u00e9 preciso permitir que a experi\u00eancia musical, no plano da educa\u00e7\u00e3o, seja territ\u00f3rio para o jogo do perceber, do intuir, do sentir, do refletir, do criar, do transformar…, entendendo que n\u00e3o existe dissocia\u00e7\u00e3o entre corpo e mente.<\/p>\n

As atividades de cria\u00e7\u00e3o \u2013 que incluem jogos de improvisa\u00e7\u00e3o, composi\u00e7\u00f5es, arranjos, formas de registro e grafia \u2013 fazem parte do cotidiano musical dos alunos, em cada fase, com base na tradi\u00e7\u00e3o e na pesquisa de novas possibilidades, realizando-se em contextos de intersec\u00e7\u00e3o com os conte\u00fados trabalhados e com as demais formas de realiza\u00e7\u00e3o musical.<\/p>\n

Analisando as produ\u00e7\u00f5es das crian\u00e7as, constatam-se as caracter\u00edsticas pr\u00f3prias das diferentes fases do seu desenvolvimento (n\u00e3o s\u00f3 musical), revelando n\u00edveis de percep\u00e7\u00e3o e de consci\u00eancia, expressando seu modo de ser pelo jogo simb\u00f3lico de sons, sil\u00eancios, palavras, formas… Se criam can\u00e7\u00f5es, suas letras falam de brinquedos, da troca de dentes, dos conflitos com a fam\u00edlia, do mundo do faz de conta.., trazendo para o cantar a maneira que elas t\u00eam de se relacionar consigo mesmas, com o outro, com a fam\u00edlia, com a sociedade, com valores, com s\u00edmbolos etc. As cria\u00e7\u00f5es instrumentais evidenciam o tratamento que \u00e9 dado aos materiais sonoros e suas caracter\u00edsticas, ao sil\u00eancio, aos elementos da linguagem musical em suas estrutura\u00e7\u00f5es e formas. Intui\u00e7\u00e3o e conhecimento espec\u00edfico, liberdade e dom\u00ednio de regras, explora\u00e7\u00e3o, inven\u00e7\u00e3o e imita\u00e7\u00e3o, convivem em cria\u00e7\u00f5es que enfatizam um ou mais aspectos, dependendo da viv\u00eancia e da maturidade dos alunos, ou seja, de sua experi\u00eancia.<\/p>\n

Produzindo, as crian\u00e7as exercitam sua rela\u00e7\u00e3o com o mundo e, assim, crescem, vivenciando processo pedag\u00f3gico-musical significativo. O sentido e o prazer que o fazer musical confere aos que experimentam, ousam, criam, e, principalmente, t\u00eam seus produtos musicais reconhecidos e valorizados em seu meio, sejam eles quais forem, tem
\nimport\u00e2ncia fundamental. Quando as crian\u00e7as percebem que s\u00e3o autoras da pr\u00f3pria hist\u00f3ria, todo o percurso se transforma.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas sobre a necessidade e a import\u00e2ncia da produ\u00e7\u00e3o musical (de qualidade!) que os adultos devem oferecer \u00e0s crian\u00e7as. \u00c9 certo tamb\u00e9m que devemos garantir a elas o acesso \u00e0 produ\u00e7\u00e3o musical, em sua diversidade e riqueza. Mas \u00e9 fundamental reconhecer, respeitar e valorizar o fazer musical das crian\u00e7as (superando preconceitos e valores preestabelecidos), com vistas \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de seres humanos sens\u00edveis, criativos e reflexivos. \u201cO humano como objetivo da educa\u00e7\u00e3o musical\u201d, como afirmou Koellreutter.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

TECA ALENCAR DE BRITO\u00b9 INTEGRADAS COM O AMBIENTE E A CULTURA, AS CRIAN\u00c7AS INTERAGEM COM SONS E M\u00daSICAS, ESCUTANDO, REPRODUZINDO E CRIANDO O ser humano interage com os sons, os sil\u00eancios e a m\u00fasica em sintonia com seu modo de perceber, pensar, sentir, conhecer… enfim, em conson\u00e2ncia com sua maneira de ser e estar no […]<\/p>\n","protected":false},"author":227,"featured_media":13875,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1243],"tags":[],"class_list":{"0":"post-12202","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-revista-avisala-50","9":"post-with-thumbnail","10":"post-with-thumbnail-large"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/avisala.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/avisala.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/avisala.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avisala.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/227"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avisala.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12202"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/avisala.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12202\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avisala.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/avisala.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/avisala.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/avisala.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}